先三皈五戒,
再來就是兩種道路,
一種是理入,另一種是行入.
理入者,從教理開始學習.若是南傳系統,就先學阿毘達摩.
行入者,從禪修開始學習.南傳系統,大部分就學安那般那.
各學習到了一個階段,
目前分類：氣功相關 (12)
- May 15 Mon 2017 03:30
學佛修行最基本的東西？
先三皈五戒,
再來就是兩種道路,
一種是理入,另一種是行入.
理入者,從教理開始學習.若是南傳系統,就先學阿毘達摩.
行入者,從禪修開始學習.南傳系統,大部分就學安那般那.
各學習到了一個階段,
- May 14 Sun 2017 06:19
問紫微或八字 人生低潮何時才能過去
２‧心性樂觀、愛美‧自戀‧但疾厄宮生年忌星坐守、只重視自己感覺、不在乎別人感受有點自私，天主教或基督教教會或禪修會去找就會遇到你未來的另一半ｏ
７、你先天体質不好‧由於內分泌失調–引起的肝膽疾病要在這方面加強保健ｏ
８、由於羊、陀夾命加上大運２５～３４歲空刼入大命‧大忌文昌化忌在辰宮‧又是本命父母宮、文書、上司、長輩、貴人╴全變小人‧去年年運重疊、不順可見ｏ
９、今年祿星入命本可一吐霉氣、無奈流年忌星太陽化忌在夫冲官又是本命父疾線上希望又破滅–
ｌ０、天將降大任於斯人也‧必先苦其心志、勞其月筋骨、餓其体膚、行弗亂其所為、增益其所不能、這是上天的考驗、早日修行吧！
2014-09-22 15:58:14 補充：
３‧你所交往的對向對你都很鐘情‧但由於你的個性反覆無常而告吹。
- May 13 Sat 2017 03:57
打坐、冥想，一些問題求解
A:首先在你冥想之前,你應該先知道為什麼要冥想,
所謂的冥想,是會進入通靈模式的,也就是說你會處於一種半通靈的狀態,
然後再慢慢的把眼通等通靈術訓練出來,
既然你已經在冥想了,對周遭的靈力有感應這是很正常的,
要讓你有這樣的感覺,有很多方法,像是在你旁邊吹氣就可以了.
SO,我只能說你在冥想時,是不是應該選一個好的不會被干擾的地方?
- May 12 Fri 2017 02:57
禪定有沒有包含搞定的意思？
禪修的核心價值在「覺知」，
覺知的持續能力即是禪定的意思。
本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150329000015KK01195
- May 11 Thu 2017 01:27
自由世界的現實生活 是修行好地方嗎?
文字，語言乃至一切法，所有理意，都不能幫助修行。甚至 ! 可能阻障修行。雖然 ! 我們都由經，法，意入手。實際卻正如師兄所述 - - 在道場 - - - 。在佛版 - - - 等等的所有現象。一個真正參與過教團運行的修者都明白，就是道場中都不免存在著是非。因為同是眾生，因為同具的心。
修行 - - 不是別人家的事，是自家等事。[時時內觀] - - 還是離不開世間眾生，眾生閒生諸等事。因為 ! 失去這般等等，就無從顯生自心一切諸有。外邊一切，是人家事，自心一切就歸自家管事。於是乎 ! 人家家裡吵架，是否也翻了自家清淨 ? 或是 ! 自家起鬨，也怪人家晦氣 ? 凡人即是這般如此。內觀 - - 就是觀著這些自家風光。
道場的善，何若自心的善? 他人的惡，堪比自心的惡 ? 眾生 ! 一輩子生活在他人的陰影中，可曾自知，自明 - - 自心的光芒 ? 就像 - - 日光自顯，月光卻是他生。自顯生的光常照，恆現。仰靠他生的就圓缺無定。所以 ! 眾生常變，無定的生心。
後學近來發現 ! 身邊常跟著些寄生蟲。或者惱人，若是哪天，後學能夠更明白些什麼，或領悟的些什麼，這些就不再是寄生蟲，而是諸佛菩薩現前。一切 - - 不正是從自心成造，應現? 這世界! 又何嘗不是自心世界。自心現界。
2015-06-20 00:11:36 補充：
師兄安 :
明見啊 ! 明見。所以[內觀] ! 師兄所欲釋的法見就非等閒了。加油吧 ! 祝福您 - - 遂願如意。
- May 10 Wed 2017 03:28
【學童減壓】擬將冥想納入課程英童8歲開始學「呼吸」
今時今日當學生不容易，除了應付功課及考試外，還要上課外活動，期望學得更多知識，變得更聰明，長大後更有成就，但一味催谷有時反而害苦學生。英國政府擬將冥想加入學校課程之內助學童減壓，5月起在指定學校試辦。
根據計劃，小至8歲的兒童會學習冥想呼吸訓練減壓，至於需要應付考試的學生，更會試上1小時課程，處理壓力及抑鬱。在冥想課中，小童會學習透過觀察自己的感覺，明白「煩惱的念頭會像巴士般駛走」，他們還會學7/11呼吸訓練，即用7秒吸入空氣，用11秒慢慢呼出，以專注一呼一吸來達致減壓效果。學生完成課程後會接受不記名問卷調查，問題包括他們「是否至少有一位摯友」，以及他們「是否曾被其他人欺凌」。有關結果會用來提醒老師。一份有關學生心理健康的綠皮書將於秋季公佈。根據一項由「Varkey」基金進行的全球研究顯示，英國學生的心理健康在全球排尾二，僅僅比日本優勝，但落後於法國、以色列、土耳其及中國。英國《泰晤士報》/《每日郵報》
- May 09 Tue 2017 09:08
信心銘: 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白...?
無選擇的覺知
本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150905214054AAL1l4H
- May 08 Mon 2017 14:58
佛教心心所與現代心理學?
如果，有位居士恭敬又如法地供養一位比丘四事資俱.....
這位居士，生起無比的歡喜心、對法的信心，
那麼，這樣的狀況，這位居士是否被歡喜的欲界心、俱起的心所帶著走呢?
又，那麼，這位居士緊接生起應該禪修、以求解脫；這樣...算不算成為自己思想、想法的奴隸呢?
- May 07 Sun 2017 12:56
冥想新手必看：留意5個練習誤區
...
誤區一：大腦完全放空，什麼都不要想
冥想，是我們有覺知的在「想」。冥想可以幫助我們有效減少腦海中雜亂的念頭，很多念頭會讓我們停留在相對膚淺的經驗層次，而不去專注我們的身體、大腦以及外在的世界。
我們執念於自己的小世界裡，沉浸在一些無用消極的情緒，還有隨著思緒飄遠不斷分叉變形的臆想里。
冥想可以讓我們平靜下來，感受身體和心靈真實的狀態，專注在呼吸的一起一伏，允許大腦被一些小思緒的牽繞，但只是感受到這些小思緒的片段，不去深究它出現的意義，更不要被它帶跑，要自己主宰自己的思維。
換句話說，冥想只是提高我們的關注力，減少大腦中思緒飄忽的碎碎念，並不是什麼都不想地完全放空。
誤區二：冥想是深奧難懂的神秘修煉
- May 06 Sat 2017 14:09
自淨其意的具體方法是什麼？
其中「自淨其意」是佛法修行的核心，然而要達到心念的清淨並不是一蹴可幾，所以佛陀為我們開演了次第法門，首先便是「諸惡莫作」嚴守戒律，從身口二業來規範自己，比如持守「五戒」：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。身業清淨，心當中惡念慢慢減少，善念就比較容易增長，如此便能廣行利益眾生之事，如不傷生害命，長養慈悲；而不妄取財物，就能廉潔好施。所以能夠做到「諸惡莫作」，自然就能「眾善奉行」，這便是我們修行提升的一個方向。
然而在「諸惡莫作，諸善奉行」的實踐中，心中難免有種種邪惡心念需要調伏，此時就必須在「自我觀照」及「反省檢討」處下工夫，去除貪心、瞋心、痴心、慢心等煩惱，這也正是「自淨其意」最重要的內涵。此時，一方面要多聽聞佛法，增長智慧，一方面也要藉由加行的工夫，如念佛、持咒、禪修，以加強定力，幫助自己調伏自心。所以「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」雖是各別的，其實也是相通的，身口二業清淨了，意業也就跟著清淨，而意業的清淨，也需落實在身口二業上。
其實所有佛法中的百千法門，無非不為「自淨其意」而施設，修行不是向外求，而是從「諸惡莫作」的自律中，使行為舉止端正、清白，在「眾善奉行」的實踐中使心意柔軟良善，在「自淨其意」的反省內觀下，歇下妄心，不斷地淨化、昇華，找回人人本具清明的自性。
- May 05 Fri 2017 00:07
請問我的生命靈動數字密碼
1+9+8+4+4+2+5=33
3+3=6
你生命靈數的特質是6的條文:
具承擔型.具關懷.善解人意.調解型
000
307
006
生命靈數九宮圖中缺2.7.6組合比較會有以下現象:
- May 04 Thu 2017 20:45
請問有坐禪的人，你們平均一次坐多久呢？
我是一次平均坐15～20分鐘。
本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120831000016KK00884
